Pico da Neblina

Muito antes de topógrafos e naturalistas chegarem às partes altas da montanha, comunidades Yanomami percorriam a região ao redor de Yaripo. Alguns caminhos para o cume seguem antigas rotas de migração. Ao longo deles ficam antigos locais de moradia, áreas de caça e coleta de alimentos, abrigos, lagos e lugares relacionados aos espíritos hekura.

Yaripo é sagrado na crença Yanomami e é entendido como morada de espíritos. O conselheiro Yanomami do parque Salomão Mendonça Ramos contou a história de Yoyoma, um grande xamã que conheceu Yaripo por meio de uma visão espiritual. Lugares sagrados ficam ao longo do caminho para o cume e na própria montanha. Xamãs se referem a Yaripo em rituais ligados aos espíritos e às forças do mundo natural.

Naturalistas europeus talvez tenham avistado o maciço da Neblina no século XIX. Alfred Russel Wallace, viajando pelo Rio Negro, escreveu em 1853 que havia avistado as "serras of the Cababurís" perto de Marabitanas. Richard Spruce também viu, a partir do alto rio Negro, uma cadeia distante com escarpas íngremes. O botânico John F. Pruski interpretou essas observações, e uma anterior feita por Robert Hermann Schomburgk, como prováveis avistamentos do que hoje é a Serra da Neblina, embora os antigos nomes e posições geográficas não se ajustem facilmente aos mapas atuais.